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半山泥貓習俗

2014-04-02 14:39:04
       農歷五月初一的半山娘娘誕辰日。這一天,半山娘娘廟會迎來周邊地區很多虔誠的香客,特別是來自杭嘉湖地區以養蠶為業的桑農們。他們成群結隊,頭纏毛巾,背著香袋,沿著隋唐年代開鑿的運河水系,冒著夜色,一路浩蕩,黎明時分,泊船依錦橋(半山橋)畔,香客隊伍逶迤數里,入半山娘娘廟進香,祈福蠶花。

       熱鬧的祈福儀式結束后,在漸漸降臨的暮色中,桑農們懷著喜悅的心情踏上了歸途。但在回家之時,桑農們都喜歡買上幾只瀕臨失傳的雙面泥貓作為禮物送給親戚朋友,用以消災祛邪,祈求家業豐足。
       特殊的地理環境孕育了豐富的歷史文化和人文景觀。翻開《半山鎮志》有這樣一段描述:半山鎮地處皋亭山脈,以境內半山得名,位于拱墅區北部,與余杭區交界,面積20.58平方公里,京杭大運河、新河、康橋新河、沿山港、上塘河等河流流經境內,其中,半山水田畈遺址,是良諸文化遺址的重要組成部分,盛時有舊桃源、云錦臺等十二勝景,更是桑蠶文化的發祥、覆蓋之地,舊時百姓以植桑、養蠶、紡絲為生,同時,部分桑農在農閑時節制作泥貓出售。
       在半山皋亭山南麓,有個名叫倪家門的自然村,至今村名地址延用至今,曾以養蠶植桑為業。宋政和年間,倪氏后裔的娘娘出生,自幼聰慧,飼貓護蠶,蠶花興旺,家業安康。當娘娘長成閨秀之時,金兵入侵,娘娘捐軀守節,慈愛顯靈,撤沙護國。于是,百姓立廟祭祀,宋高宗首崇祀典,刺封“撒沙護國顯應半山娘娘”。據說,半山娘娘殿內塑像前,時常出現黑、白、黃等七彩神貓,香客們進香購買幾只泥貓的風俗流傳至今。  在浩如煙海的詩詞畫卷中,描寫半山泥貓的詩詞隨處可見。我們從這些詩詞中可以看出,半山泥貓不僅僅是杭嘉湖地區香客們爭相購買的一種消災祛邪的吉祥物,同時,也成了歷代文人墨客抒發胸意的一種風情。
       半山泥貓的制作工藝非常復雜,首先取泥、和泥、入模、出模,然后焙干、上白粉、線描、上彩、上清漆等十多道工序。制作泥貓卻需要泥、模具、畫筆、顏料、清漆等幾樣必不可少的工具。其中泥和模具的質量非常重要,直接關系到泥貓的質量和活潑的造型。古時候,泥貓都由半山娘娘廟雇用的工匠手工制作而成,工藝講究,泥貓造型如活貓再現。

來源:浙江省非物質文化遺產網

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