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浙江生育教子習俗

2012-09-21 10:42:01

  孕期
  避魚 婦女婚后懷孕“有喜”,稱“避魚”,寧波話“魚”讀“五”,謂魚有腥氣,孕婦聞之嘔吐,故要避之,實為妊娠反應。娘家得悉女兒懷孕,送肉、雞、金團及孕婦想吃食物,公婆、丈夫也盡量滿足,謂不然生出孩子會“饞嘮”(貪吃),俗稱“掩耳朵”。
  催生
  臨產月份,娘家送“催生擔”,有嬰兒穿的黃棉襖、黃夾襖、黃布衫、涎兜、大納、橫納、夾納等,單衣毛毛衫、斜襟衫不縫下襟,露毛邊,黃色衣裳寓意皇子皇孫(旺子旺孫)。食品有雞蛋、長面、紅糖、桂圓、胡桃等。舊時還以產婦動態卜生期,送催生擔者見孕婦立著,說快要生了;坐著,認為還不會生。把催生衣物扎成包袱,從窗口擲到孕婦床上,以包袱朝向來卜男女,包袱朝里卜生男,朝外卜生女,故稱囡為“朝外貨”。
  孕婦禁忌 舊時禁忌甚多,忌坐地伏,坐了會招致難產;忌看別人砌灶,否則小孩生下會缺唇;忌食生姜,食了生下小孩要叉指頭;忌看蛇,否則生下小孩要伸舌頭;忌拿吊著的飯籃,否則胎兒將會脫落;尤忌跌跤,謂跌一跤,胎兒臍帶要在頭上纏上一圈,纏多了胎兒會纏死。
  生育
  產婦做產稱“作生姆”,多在朱來臥室,亦有另設于空屋雜間。舊時稱產房為“紅房”,男子不可入。產桶叫“坐桶”,又稱“子孫桶”。接生婆稱“老娘”,故有“多老娘鈿”罵人俚語。老娘進門先拜“灶君”,祈生育順利。未推行新法接生前,產婦臨產,多由阿嬸、阿姆抱住,老娘助產。遇到難產時,行迷信一套,將缸缸甏甏、大桶小桶的蓋子揭開,櫥、柜、箱子、抽斗打開,謂能使產婦開大“產門”生下嬰孩;有的要產婦使勁吹“吹火管”,謂能運氣催生;有的放炮仗,以響聲震生;亦有焚香祈求祖宗保佑。故舊時婦女做產有“一只腳在棺材里,一只腳在棺材外”之說。產婦眠床底下往往放著一只藏“胞”的“胞翳甏(瓶)”,內用稻草灰生石灰墊覆,使之久藏。嬰兒出世,即向近鄰或親友送糖面,稱“落地面”,有的加紅蛋(雞蛋)兩只。外婆家送“生姆羹”(賀生擔),親友亦送嬰兒衣著用品和雞蛋、長面等食品。
  產后
  頭口奶 諺語“頭口奶要吃好”。嬰兒吃頭口奶,亦稱“開口奶”。舊俗不吃母奶,向鄰近年青健康的喂奶婦女去討,而且男嬰須吸女嬰的母奶,反之亦然。在喂頭口奶前,一般先喂一口黃蓮湯,謂先苦后甜。講究者將肉、魚、酒、糖、狀元糕分別制成湯,各置小盅內,用手指醮涂嬰兒小嘴,口念:“吃了肉長得胖,吃了糕長得高,吃了酒福祿壽,吃了糖和魚,往后生活甜蜜又富裕。”嬰兒第一次洗澡用糖水,甚至用曬干的七個烏鱧魚頭燒湯,謂可解毒氣。嬰兒第一件衣裳要穿婆家的,而后始穿外婆家送來的衣裳。
  做三朝 嬰兒出生第三天,家人在產房內用米篩擱在床前方凳上做羹飯,點香燃燭,供花生、豆腐、素雞、豆芽等素食,并用12只酒盅滿盛糯米飯,飯上各放一小塊黃糖,供“床公床婆”,祈嬰兒日長夜大,“像嘸郎黃狗一樣儇儇過(意謂無病無痛)”,是謂“做三朝”,亦稱“還落地福”。又在床帳上扎一枚針以避邪,意示鎖住嬰兒。祀畢,將糖蓋糯米飯給鄰居孩子分食,以祈嬰兒長大和孩子們和睦,故叫分“商量盞”。產婦在做生姆月內禁忌照鏡子、動刀剪、曬太陽,且不出產房門,茶飯點心送到床上,故亦稱“坐月里。”
  滿月 嬰兒出生滿一月,外婆家送來“滿月擔”,有肉、魚、雞等食物及老虎頭帽、鞋、抱裙、披風等衣物,親戚家亦有贈含意“長命百歲”銀鎖片、銀項圈等飾物。請福壽雙全老太太抱著嬰兒剃滿月頭。辦滿月酒,宴請親友,宴畢,產婦抱著嬰兒向親友致謝,親友見嬰兒時,要說反話:“介(很的意思)難看,介難看!”說這樣日后會越長越好看。另一習俗,在嬰兒鼻間點上一點墨,由“出窠娘”(服侍產婦的婦女)撐紙傘,產婦抱嬰兒到外婆家,叫“烏鼻頭管望外婆”,外婆家多贈以飾物、銀錢作見面禮。又謂滿月時抱嬰兒外出串門,走鄰近人家,長大后膽子會大。
  取名字 請祖父或外公取名為多。舊時按族內輩份取名,按兄弟姐妹出生序數取名,稱阿大、阿二、阿三。有以動物取名者,叫阿狗、阿毛(貓)、小狗、小毛、阿牛等,有的活七八十歲仍叫小毛、毛毛者,這是以賤生來祈求易長快大,俗話“阿狗阿毛,生落會跑”。有祈求富貴者,叫阿寶、阿福、來發、來富等。有女無子祈求生子傳代者,往往以娣(與“弟”諧音)相連取名,叫玲(與“領”諧音)娣、姣(與“招”諧音)娣、來娣等,亦反映重男輕女心理。
  拿周 又叫“試周”。嬰兒周歲,在其面前陳列多種器玩,如小刀小槍、胭脂花粉、文房四寶等,任其拿取,謂從拿物中可卜測性情導向。是日,外婆家和親友向嬰兒饋送食物、銀錢、飾物,主人宴請來客。
生育和扶養信仰
  與婦女生育、嬰兒扶養有關的民間信仰習俗和迷信尚有:
  拜送子觀音 傳說觀音現身千變萬化,其中有送子觀音,亦叫送子娘娘。有的地方專立送子殿。有女無子或婚后不育祈求子息者,在送子觀音前焚香燃燭,頂禮膜拜,求簽許愿,祈求早日得子。
  打懶生 如結婚三年仍未生育,到年三十日夜,婆婆串通好隔叔婆或別的老嫗,乘新娘子(習俗三年尚未做娘,仍可叫新娘子)不防,婆婆倒捏掃帚向媳婦肚腰打來,還邊打邊喊:“儂生不生,生不生?”媳婦挨打,莫明其妙,其間閃出隔壁叔婆或其他人,誘勸新娘子趕快回答:“生,生!”媳婦無奈,通紅著臉輕應一聲,逃入房中。事有巧合,翌年媳婦生個大胖孩子,婆婆還向人夸稱辦法靈驗,日后孩子長大卻被人謔稱“打坯的兒子”。如仍無生育,也就不聲勿響了之。
  夜啼郎招貼 嬰兒時常夜哭,有迷信思想者用紅紙寫上:“天皇皇,地皇皇,小孩啼哭在娘房,過路君子讀一遍,一夜睡到大天亮。”貼于十字路口、橋旁、廁墻,謂可治嬰兒夜啼毛病。
  “倭倭不” 這是寧波一帶特殊的“搖籃曲”。從明代倭寇猖獗時傳留下來,以倭寇來了如同老虎來了一樣,來嚇騙嬰孩睡覺。詞曰:“倭倭來,侗侗來(象聲),阿拉(我的)寶貝睡熟來。”
  嘔魂靈 即啐靈魂,《鄞縣通志?文獻志?禮俗?迷信》記:“孩童受驚,謂靈魂出竅,則啐靈魂。其術有二:一以掃帚一柄,插香于帚,置于門旁,一人呼曰:掃帚公公嘔拉來,一人遞應之曰:唯!俟香盡,乃移帚于他處。一以碗一,上復以紙,并貯清水一碗,用米篩擱于灶鑊上,一人立于灶前,一人坐于灶后,一人以清水點于紙,復碗上,遞呼兒名曰:某某來!一人遞應之曰:唯!呼至四十九聲,見有紙內作人眼狀,由曰魂來矣!乃已,則以盅復于孩童睡所。”舊時,前一種叫請掃帚太公嘔魂靈,后一種為請灶君菩薩嘔魂靈。在鄞西山區尚有一種在灶君前用邋水澆潑在一水盆中,邋水成驚嚇人形狀,即視為魂靈招來。
亚博足彩APP   解放后,迷信的不科學的生育習俗已廢止。孕婦在醫院、保健所生育,嬰兒健康,產婦平安。人們禮尚往來,饋贈少量禮物,以示祝賀。實行計劃生育中,重男輕女、“多子多福”舊觀念已有改變。產前“催生”、產后“送產”、小孩滿月外婆等送衣食等習俗仍行。

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